MOS I’U LIGSHTO AQ LEHTË VDEKJES / DO NOT GO GENTLE INTO THAT GOOD NIGHT

 

                                                                                                          

POEZIA E SHKRIMTARIT UELLSIAN DYLAN THOMAS: ‘DO NOT GO GENTLE INTO THAT GOOD NIGHT’ E SHQIPËRUAR  NGA FAZLI RREZJA 

 

MOS I’U LIGSHTO AQ LEHTË DEKËS

Mos i’u ligshto aq lehtë dekës!

N’pleqni. Ee! mas’m’rami.

Mos hjek dorë,përçartu, në çdo rrudhë t'ballit. Xixa shkrepi jetës

Pleqtë e mequm, e dinë se deka e mirë asht, kur asht me ren'

Por, kur amaneti s’zënë ven',

Qojnë krye. Rr’fimin se lajnë n’udhë, se shpirti rahat s’u flen

Njerëz't e mirë, kur bje valë e madhe, gjëmojnë

Edhe n'orë t'funit, kujtojnë, najsen me m'rri

Idhnohen. Bahen zjarm. Bishtnimet e territ, aq lehtë s’mujnë m'i përbi

Njerëz't e guximshëm, që e hangrën kët jetë e dillit i k'nuen,

Tek, vonë! e marrin vesh, se ky dill i praruem zajftohet n'perëndim

Por, bahen luftarë, e të mramën s’e presin me dorëzim.

Njerëz't e pikëlluem, me ni kam' buzë vorrit,

Me sy t'vërbuem, si flakrim meteori, gulojnë gjallni

Edhe ata forcohen, bahen shkamb, e dinë se dekes s’i merret lakmi

Edhe ti, baba im, në afrinë e trishtë t'dekës,

Mallkom, e bekom, bashkë me lumin e lotëve, të lutna.

Mos i’a lehto terrin vetës.

Përpjeku, guxo, në buzqeshjen tane, shkrepi dritë jetës.

Shqipëroi: Fazli Rrezja

-----------------------------------------------------------------------------------------   

 

DO NOT GO GENTLE INTO THAT GOOD NIGHT

 

Dylan Thomas

Do not go gentle into that good night,

Old age should burn and rave at close of day;

Rage, rage against the dying of the light.

 

Though wise men at their end know dark is right,

Because their words had forked no lightning they

Do not go gentle into that good night.

 

Good men, the last wave by, crying how bright

Their frail deeds might have danced in a green bay,

Rage, rage against the dying of the light.

 

Wild men who caught and sang the sun in flight,

And learn, too late, they grieved it on its way,

Do not go gentle into that good night.

 

Grave men, near death, who see with blinding sight

Blind eyes could blaze like meteors and be gay,

Rage, rage against the dying of the light.

 

And you, my father, there on the sad height,

Curse, bless, me now with your fierce tears, I pray.

Do not go gentle into that good night.

Rage, rage against the dying of the light.

FILMA QË NDËRTOJNË AFTËSITË THEMELORE TË SHEKULLIT 21

Formati i punëtorisë u krijua për të nxitur diskutim pëmes shfaqjeve të filmave, si dhe filma që mund të përfshihen në aktivitetet shkollore kurrikulare dhe ekstrakurrikulare. Punëtoria filloi me shfaqjen e filmit Amanda Rose Wilder ‘Approaching the Elephant’, një dokumentar me nuanca dhe pasion, për vitin e parë të një shkolle fillore “të lirë” në New Jersey, që zbulon lavditë dhe kufizimet e klasave të pastrukturuara dhe bazohet në parimin e vetërregullimit të nxënësve. 

1. 
   
   

   Ky dokumentar, ku fëmijët shkruajnë rregullat e tyre nga themeli dhe kanë barazi me mësuesit, nxiti një debat mbi zgjidhjen e konflikteve dhe edukimin mediatik. Me udhëheqjen e ligjëruesve Kaltrina Kelmendi nga Departamenti i Psikologjisë dhe Alban Zeneli nga Departamenti i Gazetarisë të Universitetit të Prishtinës, diskutimet u fokusuan në identifikimin e mjeteve për zgjidhjen e konflikteve dhe prezantuan konceptin e shkrim-leximit mediatik si një çelës që zhbllokon kuptimin prapa mesazheve që shohim dhe për të zbatuar mendimin kritik mes mesazheve mediatike. 

   Trajnimi ofroi gjithashtu një mundësi për mësimdhënësit që të shikojnë fituesin e Balkan Dox të edicionit XX të DokuFest, ‘‘Reconciliation’ nga Marija Zidar, e cila arriti të shfaqë të gjithë fenomenin e gjakmarrjes dhe përpjekjeve për pajtim ndërmjet familjeve, të dyja kto me rrënjë në kodin e lashtë fisnor në malet e izoluara të Shqipërisë së Veriut. Regjisorja e filmit iu bashkua seminarit dhe ndau këndvështrimin dhe pikëpamjen e saj mbi temat e përfshira në filmin e saj me mësimdhënësit. Marija Zidar i ka dhuruar filmin e saj Bibliotekës Digjitale të Mësimdhënësve të DokuFest, një burim i hapur arsimor për mësuesit e shkollave të mesme.

   Gjatë këtij seminari, mësimdhënësit do të kenë mundësinë të shikojnë dokumentarin gjithëpërfshirës të Aleksandër Nanaut ‘Toto and His Sisters’, i cili është një vështrim i fuqishëm i vëllezërve dhe motrave në një lagje të varfër të Bukureshtit që nuk kanë gjasa të shpëtojnë nga kontrolli i drogës, varfërisë dhe një nëne monstruoze. Shfaqja e filmit vazhdohet nga një diskutim interaktiv me Eroll Shportën, autorin e librit ‘Veç edhe Sot’, ku ai përshkruan përvojën personale të një përdoruesi droge që kalon një dekadë me luftën e përditshme të varësisë së tij. Diskutimi i tij do të fokusohet në rritjen e ndërgjegjësimit, që mësuesit të fitojnë njohuri se si t’i qasen kësaj teme me studentët e tyre.

   Kjo punëtori është pjesë e një programit ‘Shkollat ​​dhe Dokumentarët’ të mbështetur nga National Endowment for Democracy, që synon të zgjerojë rrjetin e mësuesve përmes edukimit multimedial. Nëpërmjet këtij procesi të lehtësuar, mësuesit trajnohen për të zhvilluar udhëzues filmash në përputhje me Kornizën e Kurrikulës së Kosovës, që do të përdoren si Bibliotekë Digjitale e Mësimdhënësve online dhe offline dhe do të vihen në dispozicion përmes departamentit DokuLab të DokuFest. Udhëzuesit e filmit do të përdoren si një mjet nga mësues të tjerë, kryesisht në shkollat ​​publike për të arritur një gamë të gjerë të rezultateve efektive të të nxënit në përdorimin e tyre të filmit.

   Edukimi i shkrim-leximit mediatik si një aftësi thelbësore e shekullit të 21-të është kritike për shëndetin dhe mirëqenien e të rinjëve, si dhe pjesëmarrjen e ardhshme në jetën qytetare dhe ekonomike të demokracisë sonë.                         (Source: https://dokufest-lab.com/lajme/films-that-build-the-essential-skills-of-the-21st-century (

Biblioteka Digjitale e Mësimdhënësve

 https://dokufest-lab.com/

Platformë virtuale me materiale didaktike për përdorimin e filmit në klasë në përputhje me Kornizën Kurrikulare të Republikës së Kosovës. Krijoni një llogari për qasje të pakufizuar në Bibliotekën Digjitale me mbi 150 filma dhe 80 fleta të punës për përdorimin e filmit në klasë.

Duke u regjistruar në Bibliotekë do të keni qasje në filma dhe materiale përcjellëse arsimore me të cilat nxënësit zhvillojnë njohuritë, shkathtësitë, qëndrimet dhe prirjet që janë të domosdoshme për një shoqëri demokratike. Kjo ndihmon që të zhvillojnë të kuptuarit e tyre mbi botën, njerëzit, vlerat e tyre, proceset shoqërore në kohë, vende dhe rrethana të ndryshme. Gjithashtu, nëpërmjet kësaj fushe ata zhvillojnë edhe të kuptuarit e tyre për mjedisin e vet dhe më gjerë.

Për qasje të plotë në bibliotekë, Kyqu ose krijo Llogari të re.

(Source: dokufest-lab.com)

Jean Baudrillard about New York

 

In New York there is this double miracle: each of the great buildings and each of the ethnic groups dominates or has dominated the city - after its own fashion. Here crowdedness lends sparkle to each of the ingredients in the mix whereas elsewhere it tends to cancel out differences. In Montreal, all the same elements are present - ethnic groups, buildings, and space on the grand American scale - but the sparkle and violence of American cities are missing.

 In New York there is this double miracle: each of the great buildings and each of the ethnic groups dominates or has dominated the city - after its own fashion. Here crowdedness lends sparkle to each of the ingredients in the mix whereas elsewhere it tends to cancel out differences. In Montreal, all the same elements are present - ethnic groups, buildings, and space on the grand American scale - but the sparkle and violence of American cities are missing.

Clouds spoil our European skies. Compared with the immense skies of America and their thick clouds, our little fleecy skies and little fleecy clouds resemble our fleecy thoughts, which are never thoughts of wide open spaces. . . In Paris, the sky never takes off. It doesn't soar above us. It remains caught up in the backdrop of sickly buildings, all living in each other's shade, as though it were a little piece of private property. It is not, as here in the great capital New York, the vertiginous glass facade reflecting each building to the others. Europe has never been a continent. You can see that by its skies. As soon as you set foot in America, you feel the presence of an entire continent - space there is the very form of thought.

By contrast with the American 'downtown areas' and their blocks of skyscrapers, la Défense has forfeited the architectural benefits of verticality and excess by squeezing its high-rise blocks into an Italian-style setting, into a closed theatre bounded by a ring-road. It is very much a garden à la française: a bunch of buildings with a ribbon around it. All this has closed off the possibility that these monsters might engender others to infinity, that they might battle it out within a space rendered dramatic by their very competition (New York, Chicago, Houston, Seattle, Toronto). It is in such a space that the pure architectural object is born, an object beyond the control of architects, which roundly repudiates the city and its uses, repudiates the interests of the collectivity and individuals and persists in its own madness. That object has no equivalent, except perhaps the arrogance of the cities of the Renaissance.

No, architecture should not be humanized. Anti-architecture, the true sort (not the kind you find in Arcosanti, Arizona, which gathers together all the 'soft' technologies in the heart of the desert), the wild, inhuman type that is beyond the measure of man was made here - made itself here - in New York, without considerations of setting, well-being, or ideal ecology. It opted for hard technologies,

exaggerated all dimensions, gambled on heaven and hell. . . Eco-architecture, eco- society . . . this is the gentle hell of the Roman Empire in its decline.

Modern demolition is truly wonderful. As a spectacle it is the opposite of a rocket launch. The twenty-storey block remains perfectly vertical as it slides towards the centre of the earth. It falls straight, with no loss of its upright bearing, like a tailor's dummy falling through a trap-door, and its own surface area absorbs the rubble. What a marvellous modern art form this is, a match for the firework displays of our childhood.

They say the streets are alive in Europe, but dead in America. They are wrong. Nothing could be more intense, electrifying, turbulent, and vital than the streets of New York. They are filled with crowds, bustle, and advertisements, each by turns aggressive or casual. There are millions of people in the streets, wandering, carefree, violent, as if they had nothing better to do - and doubtless they have nothing else to do - than produce the permanent scenario of the city. There is music everywhere; the activity is intense, relatively violent, and silent (it is not the agitated, theatrical activity you find in Italy). The streets and avenues never empty, but the neat, spacious geometry of the city is far removed from the thronging intimacy of the narrow streets of Europe.

In Europe, the street only lives in sudden surges, in historic moments of revolution and barricades. At other times people move along briskly, no one really hangs around (no one wanders any more). It is the same with European cars. No one actually lives in them; there isn't enough space. The cities, too, do not have enough space, or rather that space is deemed public and bears all the marks of the public arena, which forbids you to cross it or wander around it as though it were a desert or some indifferent area.

The American street has not, perhaps, known these historic moments, but it is always turbulent, lively, kinetic, and cinematic, like the country itself, where the specifically historical and political stage counts for little, but where change, whether spurred by technology, racial differences, or the media, assumes virulent forms: its violence is the very violence of the way of lif

(SOURCE: America. by Jean Baudrillard)

 

Kosova Sunshine Adventures

https://www.facebook.com/KosovaSunshineAdventures